赵睿阿布齐麟领衔，三外参加，立志磨合
在新疆第一阶段结束之后，其实他们的战绩是不差的，8胜2负，排在了联盟第二的位置。幸好现在全队的伤病没什么问题了，按照目前的计划来说，他们会以全主力出战这个赛事...
体育殿堂乄 2024-11-09 17:01:22
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百四十九—根蕴第六中触纳息第三之一（二）
三全者，谓增语触明触意触。答：彼四通有漏、无漏，此唯摄无漏故言少分。谓有对增语触，明无明、非明非无明触、爱触，眼触乃至意触。是中差别者，各摄自触全...
行者如道 2024-09-27 09:05:33
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百二十—业蕴第四中害生纳息第三之三（一）
又此律仪应少分处受，而世尊说无少分受。谓彼尊者说现在世蕴界处名为所能，过去未来名非所能，别解脱戒名曰尸罗，静虑无漏二戒名慈。有蕴界处于彼得别解脱律仪，非静虑无漏，谓现在业道加行后起...
行者如道 2024-02-21 09:35:48
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百十九—业蕴第四中害生纳息第三之二（一）
或复有说，生恶趣者，虽有中有，而生地狱者无。于有色界一切生处无不皆有，于中亦受色蕴异熟，由是因缘，故作斯论。问：造作增长何差别...
行者如道 2024-02-15 09:00:08
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百十八——业蕴第四中害生纳息第三之一
颇有已害生杀生未灭耶。此中有非杀生以杀生声说，有非加行以加行声说，谓杀生加行亦名杀生，杀生后起亦名加行，是谓此处略毗婆沙。答：有，如已断他命，彼加行未息，谓如有人为害他命，以刀杖等加害，加行未息，而彼命已断，遣使咒药广说亦尔...
行者如道 2024-02-13 09:33:35
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百十八—业蕴第四中邪语纳息第二之三（一）
答：为止他宗显己义故，谓犊子部分别论者，欲令音声是异熟果。问：彼由何量作如是说。如施设论说：何缘菩萨感得梵音大士夫相。问：应理论者言，定作是说，依异熟果，诸法由业得，彼法是无记耶...
行者如道 2024-02-05 08:59:04
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百十四—业蕴第四中恶行纳息第一之三（一）
三业，谓身语意业。复有说者，前虽分别三业，而未分别四业。应如是说，而不尔者，有何意趣。复有说者，世尊经中以重恶业怖诸有情，为顺彼经，是故但说感那落迦诸不善业名黑黑异熟业，为显此义，应引彼经...
行者如道 2023-12-23 08:59:25
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百十三—业蕴第四中恶行纳息第一之二（一）
三恶行，十不善业道，为三摄十，十摄三耶。复有说者，前已分别三种恶行，而未分别十不善业道，今欲分别故作斯论。从是以后即于是处，所有剥皮断截支肉，或卖或食，所起不善身语表无表业，是断生命后起...
行者如道 2023-12-16 09:03:51
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百十一—智蕴第三中七圣纳息第五之三（一）
若成就法智，彼类智耶。答：如是，谓苦法智现前以后，法智苦智恒成就故。若成就法智彼他心智耶。若成就法智彼世俗智耶...
